殡葬改革已成为政府和社会越来越关注的民生领域。当前,殡葬改革既面临重要历史机遇,同时也面临未有的挑战。一方面,政府部门不断加大投入,强化殡葬民生保障职能;另一方面,制约殡葬改革的瓶颈问题难以破解,殡葬供需矛盾凸显。如何进一步加强殡葬治理体系和治理能力现代化建设,构建人民满意的现代殡葬成为时代命题。
安葬在古代掩埋尸体 晋张华《博物志》卷七:“女,年四岁病没,故埋葬,五日复生。” 《水浒传》一一六回:“今夜必须提兵,先去夺尸首回来,具棺椁埋葬。” 杨朔《乱人坑》:“原来这一带埋葬着他们的骨肉,他们的亲友,只是埋葬不了他们惨痛的记忆。”
土葬 旧时盛行土葬,葬礼烦琐。人死,须向亲族报丧,并为死者揩身南阳骨灰盒、整容、更衣。次日,请僧道立牌位、诵经、送西方、烧床柴,后辈穿孝衫,陪夜守灵。第三日僧道持续诵经做道场,亲朋吊唁送丧礼,入殓,化库。棺材质量视经济条件而异,贫苦人家只用薄板棺材,官商大户则备南阳骨灰盒。
1、送终。老人生命垂危之时,子女等直系亲属守护在其身边,听取遗言,直到亲人去世,这在习俗中称为"送终"。送终是一件大事,能为老人送终是表明子女尽了后的孝心,未能为老人送终常常成为人们一生中的一大憾事。有没有子女送终,是不是所有子女都来送了终又是老人是否有福的一个判别标准。此外,还人鸣放鞭炮,一是表示死者归西,二是向邻居报丧。人死之后,家人要围在死者身边恸哭
旧时盛行土葬,葬礼烦琐。人死,须向亲族报丧,并为死者揩身南阳骨灰盒、整容、更衣。次日,请僧道立牌位、诵经、送西方、烧床柴,后辈穿孝衫,陪夜守灵。第三日僧道持续诵经做道场,亲朋吊唁送丧礼,入殓,化库。棺材质量视经济条件而异,贫苦人家只用薄板棺材,官商大户则备南阳骨灰盒。
身死而魂不灭,这是中国人几千年传下来的信仰,因为我们相信人死之后,灵魂可以转世投胎,还会来世。而在转世之前,灵魂是可以作为特殊存在的一种形式,在人民的意思中灵魂也是拥有力量,可以对人进行保护也可以降祸。 土葬是中国沿袭久的殡葬方式,但是随着社会的发展,现在中国大部分城市和农村,都已经开始实行火葬。一般说的火葬是在将先人的遗体火化后,将骨灰请入骨灰盒,之后将骨灰盒落葬的形式。有些人认为火葬只是将骨灰盒放进墓穴就是了,这种想法其实是错误的,因为骨灰盒落葬也是有很多讲究。
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